法会之旨趣及用心处

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「法会－－宗教之极致表现」
       依修行而言，此乃静态修持后动中的落实，其中溶合平时的体证是一种透由事相将佛性强力展现的手法，亦是利益教化大众的菩萨道行为。大众藉由法会各得随缘领受佛恩，接受佛法的教化。法会即是生活的缩影，法会中形形色色琳琅满目，充满眼、耳、鼻、舌、身、意之意趣于其中，或有由眼根而入者;亦或有藉其中一、二根趣而入者、不一而足：实乃最自然的佛法大熔炉。故行者与大众之间，有如处于灵山会上一般。正所谓：佛以 一音一角，藉此作为行者共同之警策。举办法会，不论是筹备、进行或善后等工作，点点滴滴，可谓繁重琐碎，但这正是平日修行成果的验收，「动中功夫，胜过静中功夫百千万倍。」此时，把平时修持的体证，在法会过程展现出来。以身心言行做风范，让大众看到法会用心之处，及大乘菩萨道之精神。以下有几点粗浅看法，提供大众作为参考：
        一、佛国淨土之建立：
       (一)「法会之会场即是佛国淨土之展现，与会大众即是一时 一地之海会圣众。」
       入佛堂应生如睹诸佛，同诸海会，亲聆佛陀讲经说法之心。于活动中，保持静谧、安宁， 用心灵藉由事相与佛亲近，如同往生佛国般，不宜吵杂扰乱大众安心办道。
       (二)「道场之洁淨，即是对佛、大众、清凉心、清凉地之供养。」
       法会中地狭人多， 势易呈现纷乱。地板污秽，垃圾处可见，东西随意放置，致使原本佈置雅緻的佛国景象，一变成为五浊恶世。故法会中，宜随时擦拭地板、 扫地、整理环境。令大众于此清凉境中，生起清淨心。此亦是行者，遂由身心展现清淨脱俗、层次的素养，亦是对大众护持的一种回馈。
        (三)「法会的佈置，即是密严国土之开展，内心佛国的庄严。」
        佛堂之佈置，宜表现修行者惜福、朴拙、纯真的一面。庄严而不华丽，注重内涵，去除外 相之矫饰。单一即是直心，不宜繁杂，明亮而不失庄重典雅。藉事相表达佛意，以事显理，寓教化于无形之中。以佈置烘托出修行者，閒云野鹤浮云脱俗之心，此亦是一种无言的供养。
        (四)「插心华，以彰佛心，超凡入圣在此一枝。」 插花是一种心灵的结合，行者对生命直心的掌握。举凡俯仰之间，一草一木，一瓦一石，皆有佛心。透由行者，对佛心之洞悉与掌握，将天地之间的生趣，汇聚于一盆之间，令其展露令人颤动，凛然的意趣，生机如此矗然地展露，一枝枯枝、一朵鲜花，皆足以表露生命无尽的奥意，令人真心的膜拜，此乃佛陀尘刹应化身之一，生身佛所在处。若不能掌握佛心禅意，只是一堆杂草枯花罢了！令人倍觉增添几许凡尘庸俗之气。是故插花是行者的心、佛心、宇宙之间静、动一切唯美的结合，思之渺渺无尽奥境也。
         (五)   「厕所。凡淨同心，诸佛道场。」
         厕所，是最葬的地方，人类排弃不淨分之处，多少人掩鼻而过。殊不知此处是积阴德，开发心地菩提之道场。古之大德因打扫厕 所而开悟者，不在少数。佛教称之「淨房」，乃意指淨心亦淨身之处。身为一个密行者，应以打扫厕所为傲，藉此洁淨心中的无明烦恼，打破淨、秽之执著，亦让众生有个方便淨心、淨身之解脱处。
        相同的，打扫佛堂内的佛桌、 佛像、地板、天花板…等，无一不是自我内心佛国的建立、和种福田的重要课程。
         贰、「谨依菩萨四法。以显佛陀慈悲为怀之精神。」
         法会中，对大众的接引与服务，乃彰显佛陀之慈悲，与关照众生之旨。亦行者对施主，平时护持的一种回报。是故，接待信众应亲切有礼，和颜悦色，依菩萨四法：爱语、利行、共事、佈施，助其心喜悦，使其心向佛法，如同回到佛陀的怀抱般，沐浴在佛陀的慈辉中。行者不妨将自己想成为佛陀，以平时修持之智慧，落实菩萨道。于一切刁难、无理之中，善巧方便，因势利导，不扰怒一切， 不瞋。不痴。具足欢喜心力行菩萨四法。无尽地付出、无尽地呵护，爱护一切众生，如护眼目，小心翼翼，力求圆满、欢喜。
       参、「厨房 － 大众慧命所在、多宝佛塔也。」
       厨房料理，在社会是卑微的工作，而在寺院诸类职司中，典座却是最受尊重，他维持大众的慧命所在，灶中发心奉献是聚集功德，成就自性多宝佛塔处也。但一不心，却也容易造业， 因为典座所使用的粮食，小至一粒米麦，皆为檀越（施主）所赐膏血，所谓「施主一粒米，大如须弥山」。而碗盘器皿，甚至连洗菜用水，都要节省爱惜，必须本著「惜物如护常住之眼目」的精神。故典座工作是严肃的，必须用心去调理，虽是粗菜淡饭，亦要令人望之可口下咽，发挥食物最大的功用，绝不浪费丝毫。而道场的任何东西来之十方，一纸一笔、一桌一椅：得之不易，应好好爱惜，充分发挥其价值，才不会落因果。
       肆、「法会是行者之内证与供养，亦是生命真缔 － 佛心之极緻表现。」
       以上几点略表行者用心，希诸同修于中好修行，将佛法落实于生活。生活好坏在于品质，而品质之高低在于内涵 。内涵取决于用心，而心乃吾人之 －－佛心也。故如何在娑婆界实现佛国淨刹，端在行者之用心与否？不在于你拥有些什麽？有内涵的生活，就是粗茶淡饭，一身发白粗衫，亦足显行者之脱俗飘逸：相反地。锦衣华食，只徒增几分庸俗。法会是行者之内证与供养，亦是生命真谛、佛心之极緻表现。若只一味借此敛财、拢众、追求排场浮华，将致使诸佛落泪，众生眼目黯淡，望与大众同此一鑑。