不动明王

玲貳

此尊为密教五大明王之一，是大日如来降伏一切恶魔时所变的忿怒身，占五大明王中尊的位置，亦为五大明王之首。其梵名为阿遮罗曩驮(Ac-alanatha)，译作不动或无动。其誓愿在胜军轨内曰：「见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我说者得大智慧，知我心者即身成佛」。

五大明王在东密内的记载即：中央为大圣不动明王，东方为降三世明王，南方为军荼利夜叉明王，西方为大威德明王，北方为金刚夜叉明王，形成五大尊的形像。但依台密内所传，北方的金刚夜叉明王则改为乌瑟沙摩王。

此五大明王是佛陀在未来世时，为摧伏淫刚众生，以护持三宝，乃教令大日，阿，宝生，无量寿(阿弥陀)，不空成就五佛变现念怒身，此种变化身名为教令轮。

不动明王之形像有二臂像，四臂像及六臂像等数种，但常见的多为二臂像。

不动明王通身带青黑色，眼睛直瞋，咬紧牙根，有两眼张开及张一眼闭一眼的右手举剑，左手执索，背后现出融融烈烈的大火焰。多踞于盘石座及瑟瑟座上，其勇猛魁伟的相好，可使恶鬼妖魔等见而生畏。右手之利剑，表示能够抑制忿怒，瞋意，愚痴三毒害的智慧，左手之索能系缚一切顽强者，其背后的大火焰，能烧尽一切烦恼，由此以表现其所有之大威德。此尊密号为常住金刚，在胎藏界曼茶罗内，位于持明院左端。

在大日经第一内曰：「依涅哩底方，不动如来使，持慧剑罗索，顶发垂左肩，一目而谛观，威怒身猛焰，安住在盘石。左眼斜视」。

在诸说不同记第四内曰：「在第一重西方西南隅，通身青黑，身相圆满极忿怒形，蹴眉(眉一作肩)怒目，上齿咬下唇，顶上安花六，出辨发一索发垂左胸前五结，右手向内垂当腰侧持剑，左手屈臂开肘仰掌指端向左持索，面向右方，坐盘石上，光焰如迦楼罗之势，有火焰，量光身，唯有头光，着青珠鬘，耳着环之(或图无珠)」。两目俱开作忿怒形相。其身色则依经轨之不同而异，在【大疏】为黑色，【立印轨】为青色，【使者法】为赤黄色。

其它二臂像的异像尚有：(一)右手金刚杵左手持宝棒(底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法所说)。(二)右手金刚杵，左手罗索(不动使者陀罗尼秘密法所说)。(三)二臂持五钴杵像(十卷抄所载)(四)二臂持金轮像(大日经疏第九所说)等。

除上述之二臂像外，有安镇家国法的四臂像(绀青色，右剑左索，左右第二手在口的两边作念怒印)。底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法之四面四臂像。

觉禅钞所载之四面四臂四足像。及同钞所载圣无动尊轨之一面六臂六足像(右第一利剑，次手宝棒，次手钺斧。右第一手索，次手金刚箭，次手锡杖)。又同钞所载守护国界法之四面六臂像(右第一手利剑，次手金刚箭。次手金轮。左第一手索，次手宝弓，次手金刚杵)等等异像颇多。

不动尊念诵秘密法曰：「摩酰首罗，是即三千世界主，心傲慢故不肯从召命，作是念：我是三界主，更有谁尊召我，复作是念：彼持明者，畏一切秽恶，我今化作一切秽污物，围绕四面住其中者，彼所施明术，有何能为。时无动明王，受佛教令，召彼天，见作如此事，即化受触金刚，使彼捕此，尔时，不净金刚，须臾噉尽一切诸秽无余，便执彼，来至佛所，彼复曰：尔等是夜叉类，我是诸天主，何能受尔所召命，寻逃归。如此七遍，时无动明王，白佛曰：世尊，此有情故，三世诸佛犯三昧耶法，以何事治此。佛言，即断彼，时无动明王，即执彼，以左足踏其顶之半月中，以右足踏其首之半月上，尔时大自在天寻命终闷绝于内，证无量法，得授记」。由此可知无动明王威力之不寻常。

信仰不动明王，在东密及台密内均极盛行，故在其宗派所属之各寺院，亦颇多遗迹。

不动明王有八大童子为其眷属即：

(一)慧光童子。

(二)慧喜童子。

(三)阿耨多童子。

(四)指德童子。

(五)乌俱婆俄童子。

(六)清净比丘。

(七)矜羯罗童子。

(八)制咤迦童子。

此不动尊之变身，称为俱利迦罗不动，其形像为蛇身，作吞剑势，立于盘石上。