修學之基本態度

玲貳

敬告諸弟子《修學之基本態度》

〔一〕《佛法總在恭敬中求》

勿以隨手可得而忽視之。每見諸人以方便中受得佛法便輕視之，如此必不能起珍重心而時習之，遂致於法無法受用。


〔二〕《從最基礎處下手》

每見諸人未能於一切基礎上用功，總是好高騖遠。以為如此簡單之方法，我一聽就會了。其實不然，基礎是將來成就之起點，若忽略基礎，將來之成就必有限。例如：靜坐乃一切基礎，可分為調身及調心兩大部份。一般人以為雙腿一盤即成，其實大錯特錯。調身之正確與否？實關健康及氣機之引動。身若調不好，心何以放下呢？故吾常云：「如實坐在坐墊上，是極為不簡單」但十之八、九的修行人，卻連調身也調不好。更遑論及放鬆，進入內心之世界呢？持咒又有何殊境呢？但此等之人，卻急於入定，實為椽木求魚，?跟不?地，終至跌倒。況一切之基礎修行，看似簡單昜懂，但箇中功夫卻深得很，但很少人肯花功夫去紮實，縱有亦淺嚐即止，至為可惜。


〔三〕《於師所交付之修法，切不可須臾忘失，於二六時中如護眼目，隨時隨  地練習，並隨時請上師指導或証之。》


〔四〕《於受法之初宜先行用功，將所受之法演習熟悉》


此中包括手印、咒語、觀想、理趣、及整個法的脈絡弄清楚。如此之後方請示上師加以認可，直至上師認可汝於此法己完全掌握其要領無誤，方可開始修之。此後只需向上師報告修持之証量、及身心反應、或個人體悟即可。
常見一些人忽略上述，每以為聽過一次講解即是己學會了，熟不知初接觸的你能了解多少？能掌握多少重點？有否誤解呢？總是以自己初受之認知，一知半解的去修，遂有第一座法與第一百座一樣之嘆！如此之人無論修任何法皆一樣結果，初修他法或因新鮮有些不同，但終究是第一座法與第一百座是一樣的！非根器不好也，實乃學習方法不對。又不肯在基礎上多用功，總是急著要趕快上路所致，此乃大忌也，此有如失根的蘭花，終必枯萎。若不改之，將是一生在佛法中，糊塗過日，有修等於沒修，因樣樣皆不成就，悲乎！