唯有接触到内心，懂得身心放松，才开始念诵咒语

寶海

96.10.04高雄网络共修-

主题-【唯有接触到内心，懂得身心放松，才开始念诵咒语】

一、去接近你的内心-

上周讲到持诵本尊咒重要的地方：在于先让自己的身心能够寂静下来。

首先要作作动功先活动一下，把身体柔软下来，让身体寂静下来、把思绪寂静下来，但是最重要一点是你的心，是否能寂静下来。

”把心静下来”并不需要任何的功夫，或者是任何前行动作，因为那个只是念头，念头一转，就可以静下来，念头不转、不放下，任你用任何方法去控制，你的思绪仍然是静不下来。

“如实的去面对你深层的内心”。上次讲到”面对你深层的内心”时，将会离开了思绪，离开了你的肉体，而进入到你深层的内心，那是一个独立的空间，一个絶对的空间。所以当你能够作好运动，然后把脊椎伸直，把坐姿坐正，让你的中心轴现前，你就可以四平八稳的把身心放开，直接深入面对你深层的内心。

当我们依照密宗特殊的身、口、意三密来修行的时候，我们的身体和心理会结合在一起，然后进入一种身心如幻的感觉，事实上那时候是你心灵上唯一的觉知，也就是面对你深层的内心。当修持进入到如幻三昧，这时你会慢慢的舍开你的身体和意识作用，而认取你内心此刻的体受，随着这样，心就会慢慢的开展出来，那个中滋味笔墨是难以形容，也没办法讲太多，但是是”心知肚明”。

在”依法修行”的过程当中，中心轴现前，直接把心打开，不在身体上打转，不往身体里面找一个心，以整个空间、法界作为我们的坛场、内涵，这颗心就是呈现在法界的心，你时常能如此心胸宽广的话，生活上如果遇到很多事情的时候，在静态当中你能够舍、能够放下，在动态的生活里，遇到了任何困难，相对你也比较容易放下。

从静态修行”身心寂静”了以后，在动态的生活上，如果也能够把它当成一个修行的重点，静态修行会助成你动态上的摄受；相对动态上对于事物上的认知，会加强你静下来的心境。所以静态和动态之间两者会相互影响。

举例来讲：当你环境很顺畅的时候，或者是你拦置很久的事情，解决了的时候，你内心会有一种放下的感觉，而那种放下感觉在静态修行时，你的心就会延续这种放下的感觉，那你的心放下来，就能直接面对你的内心，这就是生活的历练对于静态修行的帮肋。

所以把你的心呈现出来，不要让你的心局限在你肉体里面，让你的心，成为你觉受的中心，你的心中心，这样的时候，再来开始持诵本尊咒。

二、升起本尊的体受

当身心寂静下来，开始持诵本尊咒时，最重要一点，就是要”升起本尊的体受”。升起本尊的体受，说真的，一般人比较无法直接升起本尊的觉受。如果要升起本尊的觉受，有几个途径可以去接触：

第一个，从本尊教义去接触、了解本尊的内涵。

第二个，你从修行上，依法修行，身心寂静下来以后，会体受到内心的觉受，这也是一种接触方法。

第三个，就是让你的身心寂静下来。因为任何一个本尊祂都是寂静的、祂的心都是宽广的、祂的心都是祥和的，这些都是基本。所以各位身心寂静了，就已具备了本尊的基本性德，如果能以这个条件依法修行，慢慢的就可以深入本尊性德。

所以念诵本尊咒的时候，首先寂静你的身心，而且要放下求感应的心，放下一边修行一边觉受身体的心。有时候你会边修边去分析自己，现在到底怎么样？乃至于现在坐在那边，也会去分析自己，现在身体怎么样？这个都是各位修行潜意识上会犯的毛病。如果是这样，你仍然是在身体上打转，美其名是在放空，事实仍然在一个”我”上打转，”我的感觉、我的身体”。

三、由中心轴来念咒语-

调好坐姿、中心轴，请大家就这样无事的坐着，把心放开，跟着师父念咒语，由中心轴来念咒语。以心轮为一切的中心点，一切以此中心点为主，一切呈现虚无飘渺，那就是整个法界观。你的心，就是宇宙的中心，所以心不在身内，不在身外，由你的心来唱诵，如果你要把咒语修好，这是学习的第一点。

比如说你坐在那边，以心轮为整个宇宙法界中心点，除了这个心微细的觉受之外，其余皆舍掉，就在微细的住心上开始念诵咒语。一边念诵、一边如实的面对你内心深处，以你的心轮为一切的中心点，由心轮发音唱诵，在唱诵当中深入你的内心，如实的面对你的内心，将一切时间、空间、觉受随着唱诵慢慢的消失，这是各位学习唱诵必须要学习，一定要修成的一个技巧。

实修引导：

(一)、身心放松，寂静的心让肌肉松驰下来，不管身体的坐姿，直接进入内心深处。师父说过：心轮位置假名为心，从心轮的那一点放开，放之弥之六合，把它放开成为虚空法界，宽广无比，在这当中，身心了不可得，一味的从中心轴放开，将一切放开。

你现在身心非常柔软、安静，你就这檥坐着，可是让你的脊椎伸直，现在练习直接进入你心轮那一点位置，如果你不能直接进入心轮那一点的人，直接进入你脑部中心那一点，你整个脑部深处一直深进去，你脑部中心就像银河系的黑洞一样，一直深进去，用你的咒语陪伴着你，所以不论是你脑部深处，或是心轮的那一点，那一点虽然很小，当你住心在那一点的时候，从那一点开始放松，它会变成一个黑洞，一直深入进去。

(二)、由你脑部深层的意识，体察你的心；由你的心轮位置，深入你的意识中心，由你心轮中心位置，假名为心，将心放开。

(三)、现在一边念咒语，一边对脑部或是心轮那一点作深度的放开，任何念头起来不可以抗拒，都让它向上消散掉，你好像拿着十字锹，一直往那点深入挖掘，不停挖掘，相对的就是从那一点一直放开、一直放开，无限制的放开它…就像一个银河系的深洞一样，身心平衡，中心轴现前，身心寂静，安住于脑部或是心轮的那一点开始唱诵。

今天重新开始引导各位，较深层的去应证如何修持，如何去接近你的内心，去接触自己的内心。

”接近你的内心”是非常重要的一点，如果没办法接近你的内心，就没办法在深层的意识起修；不能在深层意识起修，你所有的修持都是空思妄想，就是打妄念，就是在妄念上修行，终究还是妄念，脚根不能着地。

这堂课程重点-引导各位一步一步往你的内心修去，”唯有接触到内心，能够懂得身心放松，才开始念诵咒语”，这样的咒语才能映识在你的八识田中。

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顶礼宝海阿闍黎。

睿贤

顶礼上师宝海阿阇黎
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