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寶海上師真言錄----c0378整理
真言一: 專注面對自己的內心, 不是把心思放在外在事物上, 不受外境的干擾, 外境無論如何變化, 都不會影響自己一顆平穩的心
真言二: 修法時, 盤不盤腿不是重點. 腿不舒服可將坐墊增高. 全身放鬆唱誦咒語, 沿脊椎處隱約感受一條中空管道,這條管道跟外面是相通, 往頭頂向上無限延伸,中脈與左右兩脈都不是直線, 但初學者感受到這條管道與氣的順暢即可, 將放鬆的心情融入唱音中,意密即觀想, 最重要是處在什麼心境, 心思要放在哪裡, 心中要有與諸佛菩薩隨時心氣相通的覺受, 佛菩薩的光明充滿全身, 進而全身發光, 這樣的唱音與觀想才有相應味道
真言三: 普禮真言念誦, 內心深層起恭敬心, 一種皈依佛肅穆莊嚴的心, 不需要想像自己匍伏頂禮, 動了腦筋反而不好,很多人殷勤跪拜但連自己拜的是什麼都不清楚
真言四: 淨三業真言念誦, 身口意清淨, 貪嗔癡三業清淨, 不論重複念多少次同一咒語均可, 重點讓自己進入內心原始的最初狀態, 一種赤子之心, 一種真善美的境界, 進入清淨三昧, 放下一切念頭清境的感覺是光明與清涼的氣, 思想放開, 身體柔軟, 咒語會助長身體放下, 身體越舒服, 自己像白蓮花一樣乾淨,
真言五: 觀想不是往上看尋找諸佛菩薩影像, 而是將身心完全寧靜放下, 用內在覺知去感受, 此時心意澄清平靜有如水面鏡月, 要用心注意水面不是注意天空, 雖然明月遙遙相對, 但倒映水面如同近在眼前, 諸佛菩薩的影像自然清楚呈現
真言六: 生活時時維持一顆平穩的心, 遇到任何事情不逃避的面對它, 周圍的人若對自己有不同的要求與期望是人之常情, 人際相處是需要有大智慧, 面對不同的人, 碰撞久了自然會有經驗法則, 知道如何與不同習性的人相處, 大概會有何種反應與結果
真言七: 作功德在心理學上是逃避的行為, 或許作了一陣子, 就好像盲人摸牆壁, 摸到不一樣的牆壁, 覺得自己好像在進步, 但都還是在同一個層次, 解決不了問題, 而捐助道場是為護持道場運作, 與慈悲心的行為表現相同, 兩者應該是發自內心的自然呈現, 不是為了得功德, 若是為此而作功德則不必要
真言八: 心輪是意識覺受所在, 這裡潛在意識的各種形象會不斷跑出, 但不管任何現象產生皆讓它自然存在或消失, 都無所謂, 重要是須依儀軌的要求與步驟如實進行觀想與覺
来自: 微社区 |
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发表于 2015-3-13 13:02:03
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楼主
发表于 2015-3-14 23:56:47
发表于 2018-5-27 00:46:43
