圣 如 意 轮 秘 密 妙 观 宝 偈
稽 首 皈 命 如 意 轮 大 哉 观 自 在 菩 萨
顶 现 观 自 在 王 佛 端 坐 无 垢 虚 空 地
宝 髻 顶 严 无 垢 地 脸 如 秋 月 身 金 黄
额 乃 宽 广 平 实 地 一 切 平 等 胜 自 在
鼻 隆 准 圆 翼 丰 满 此 于 一 切 最 胜 义
首 楞 严 妙 觉 受 用 自 在 解 脱 香 摄 受
两 眉 弯 弯 如 垂 拱 绀 目 澄 清 似 大 海
独 眼 慧 炬 第 一 义 五 眼 俱 足 一 切 智
耳 垂 金 珠 福 田 王 离 诸 尘 垢 清 净 声
口 吞 四 海 无 明 尽 于 法 自 在 能 演 绎
随 意 摄 受 语 威 德 三 纹 三 身 圆 满 义
自 在 如 意 自 在 姿 生 死 操 杀 能 自 在
于 一 切 处 而 无 碍 三 业 满 足 而 摄 受
化 他 自 觉 皆 圆 满 右 第 一 妙 思 惟 手
能 睹 清 净 般 若 相 离 于 无 明 一 切 智
手 持 如 意 摩 尼 珠 万 行 圆 满 福 智 严
无 碍 摄 受 施 一 切 珠 珠 旋 转 正 念 续
净 念 相 续 语 清 净 安 住 莲 华 语 三 昧
左 第 一 手 光 明 山 山 者 自 在 心 王 体
心 地 发 光 忍 不 动 无 瞋 无 痴 劫 火 息
手 持 妙 莲 清 净 义 八 叶 白 莲 常 自 净
莲 无 垢 意 亦 无 垢 一 切 不 染 意 莲 华
八 辐 如 意 宝 金 轮 一 指 顶 弄 股 掌 间
眉 间 白 毫 威 怒 相 能 摧 所 摧 本 体 空
幻 化 灭 时 空 依 在 若 能 解 此 步 掷 意
操 杀 纵 横 步 三 界 我 今 复 以 皈 命 礼
无 上 如 意 摩 尼 宝 大 威 德 观 自 在 王
南无大哉圣如意轮自在菩萨摩诃萨
三反
附註：此為上師十多年前，在妙見山信手拈來，約十幾分完成的作品。紅色字體部分為一個詞句，不可將其斷開讀誦。
上師開示:
今天,講解《聖如意輪秘密妙觀寶偈》裡一段偈文,以作為這個禮拜大家,,,共同努力的目標
珠珠旋轉正念續 淨念相續語清淨
安住蓮華語三昧 左第一手光明山
山者自在心王體 心地發光忍不動
無瞋無癡劫火息
"珠珠旋轉正念續" 修行所重以清淨心修行, 行者若能於一切處,起心動念,皆能如念珠一樣,念珠者心也，汝心是煩惱心，還是凊淨心呢？【淨念相續】如於日常生活能於每起煩惱時，反照自心，息諸妄想，進而乃至念念凊楚，不為垢障，此即【淨念相續】之意，如此能落實於,日常生活之中,即是修本尊念珠手之成就也。而於日常生活之中能落實,於靜態之修行，自能起相輔相成之功用。
【淨念相續語清淨】此提醒吾人，日常中,若能常保持內心清淨,自然開口講話,皆是充滿智慧,所以修行人，平時最好不要講一些沒有用的話語，以杜絕口業。要如,真言宗祖師所開示: 「舉手投足皆印契,開口發音皆真言」 如此才是,真言行者 ，以上若能做到則念珠手修成矣。
左第一手 【光明山，山者自在心王體，心地發光忍不動】所謂光明山,即是吾人自在心王,行者平時要有,忍辱精神,面對事情發生,內心要先能,安忍，猶如光明山,,如如不動。【所謂光明者---智慧也,,,山者--心也,,即菩提心體】"心不動-境即不動",這是一句非常重要的觀念,所以,如能有此心態,自然能於一切處,而無礙，常保清淨心，無瞋無痴劫火息,若能如此,自可遠離一切煩惱無明，所以各位修念珠手，要配合光明山手的不動安忍之心。
修行最重要是要能落實於生活之中，日常生活，若於逆境現前時，能憶光明山手之奧義，瞬息間妄心瞋火頓息，乃致不起者，光明山手修成矣。此為眾等開示靜態修行後，於日常生活修持之心要，動靜一如方為成就，缺一不為成就。
以上為 寶海上師 課堂開示，弟子整理，希能如法。 |
发表于 2015-2-7 16:05:42
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发表于 2015-2-8 16:16:28
