如意轮共修

玲貳

９１．１２．３１

把自己变成一个光体，或当做空空。但是还有一个我的感觉这都是不对的，但一般修持的人，皆有一个寄心之处，以整个法界与心合成一体，整个法界与你同在。不是以身体之外再找宽阔的空间，这是离开心去找一样东西，这样不能解决。有的人是以这个心当做法界，在身体里面找东西，以这个起观。这样的话，以这个身体去找一个宽阔的空间去修，这也不对。

最好是内外合一，整个空间与我合成一体，不是在身体外面观一个宽阔的空间，也不是在身体里面找一个宽阔的空间，是我与整个法界合在一起，等于我与广大的本尊，如意轮菩萨合在一起，如虚空那么大的本尊合成一体。那么如意轮菩萨，我们不要观她的形状，观得很清楚，只要一个意就可以。她是光所成的虚空身，广大身，如虚空那么大，不是在我们上方，她下来，她大的身影光体罩下来，与我们合为一体，此时中心线，我们身体渐渐消失，感觉渐渐消失，甚至不管有没有身体的感觉，意识慢慢消失。身体这条中心线更清楚，更明朗，这条中心线可能没发光。没有确定她在那个位置。毕竟这条中心线，是放松后身体的中心线，思相的中心。放松后觉受整个之平衡以及整个的空间的中心线，你有感觉到但可能看不见；比有没有看到光否？可能没有看到光。但可能你知道那里有光。这种觉受了解吧！

我们借着唱咒语，慢慢把身体放松，身体慢慢消失，逐渐清明，如前所教之净三业，身体清明，中气清凉，呼吸通畅，如有一条中心线。中心线是感受空间的中心，是本尊广大的气场，这是上周的重点。

这节课我们实际来修修看：

修时心气向上，向四面八方散开，随着唱诵咒语之时，使一切盘存在我们身体内之东西，像是蒸笼，打开让气透由毛孔散发出去。

重点提示：身体是无量的地、水、火、风所组成，那么地水火风中间之连续，才能产生这个肉体，这地、水、火、风之连续，是各位宿世以来的业力。宇宙中间，法界中间，乃是本尊亦是地水火、风、空，具足五智。所以如今，以我契入本尊不可思议三密，契入本尊不思议功德体，内心唱出本尊的咒语，借着咒语，发动本尊特殊的频率，借着本尊特殊的频率，将肉体地、水、火、风、空频率的振动，所有身体无量地、水、火、风、空的微尘粒子，中间结合的业力，来振动断掉，甚至继续唱到最后，每一个地、水、火、风、空发出本来清净的光芒。唱本尊的咒语的声音，是来振动地、水、火、风、空，所有无始以来牵扯的尘埃尘垢，皆振动开来。化做无限无限的气，向四方八方，向着虚空消散。那虚空不就是污烟障气？各位放心，这不是工业污染，这是人体污染，思想污染。所以虚空依然是清净，空性本来是清净，永远清净，如此我们地、水、火、风、空的粒子，受着如意轮咒音的频率，慢慢进去这频率，振动到最后，所有的地、水、火、风、空，无量的地、水、火、风所有的微尘粒子，通通振动，频率是气场，气即是光，频率产生是契入本尊不可思议的功德体，即是大家皆有本尊，了解到本尊，体受到本尊。

讲过思惟手、念珠手、莲花手，、光明山手等，这六只手的德行，简单地说，念咒的时候要有感情。如何念的中间有感情？就是从内心产生欢喜心，欢喜什么？是欢喜到本尊的德行，本尊的形体，有我们的觉受，是那么庄严，对本尊功德体，是我们内心最欣赏的一种德行。譬如本尊坐在莲花上是如此清净与安乐消遥自在。念珠手是念念分明，一颗念珠是一粒清净的佛心，念念具足着清净的佛心，让我们在复杂的世间，复杂的人际关系，复杂的事物中间，我们能得到念念清净没有颠倒。这以前介绍过了，这是在念的中间，注入感情。对着我们的内心在六只手的功德内悠游。一边念一边要在六只手的功德内契入。清净时契入莲花手。安忍不动时，安稳不动功德的手，即如意轮光明山的手，即修成了。不是观想一只手在下，那很轻松，前半小时轻松，后半小时会很难过，这叫做执着形像。应该是坐下来，身心放下后，安乐自在，因心身放下后，身体思惟一切，随着咒音飘散于虚空之中。觉受到无量的清净，因为内心清净故，没有烦恼，因为无烦恼故，所以安乐自在，自在故一切能安忍不动，光明这只手即修成了，内心如有体受着这份的三昧，如意轮这只手修成了，经典可能有记载一万只手，有够修的，每日修一只。修一百年后向师父说：我才修一百只手而已，一年修一只。我们在修不是一只手伸出去，是内心确实体受着这只手的功德力，把这德行变成精神的支柱，精神的支持力，变成人生观，如此即有行动力量。如果六只手修成，你的人格即转换为如意轮的人格，那么在世间所做的一切行为，即是如意轮六只手所做出来的羯摩事业，那么这个人在未往生之前就已成佛了，已成就本尊了。就是本尊在行羯摩事业。各位了解吗？若痴心梦想，想要二只不够要伸出四只手，这是不可能的，所以修密宗对初学者讲，先要了解什么叫成就本尊，什么是把本尊这只手的功德修成了，提醒：以本身发出本尊无量的频率，然后与法界无量的地、水、火、风、空产生共振，整个法界与我们合为一体，这时冥冥之中觉受着身体具足无量的光体，在冥冥之中感觉我与法界是一体。如果进入如此境界，就不需要去分别有没有合为一体，我即一切，一切即是我。修法中间最难突破的是分别心。什么是分别心。就是时常对境界做一个分别，在觉受境界时，就是有一个我，才有一个境界，这叫做分别心，就不是一体了。所以修行中间，首先要突破的就是分别，尽量打成一体，当你是我，我即是你的时候，一切皆能放心。这个放心犹如禅宗所讲的一切可放下，因为你即我，我即是你的时候，大家合为一体时，那么没有什么顾虑，无顾虑故，所以能得到无恐怖，就能得到安乐自在。放下即禅定，即是安心之道，所以一再跟大家提醒「无量」，希望觉受无量地、水、火、风、空所产生的。今天我们借着如意轮观世音菩萨所不可思议的加持力，借着咒音的振动，将我们无数劫以来，我们身体地水火风空结合这微薄业力，来振断振碎，甚至将无量地、水、火、风、空上面之尘埃，振荡下来，甚至借着咒音将无量地水火风本有的光芒，本有的本色，显化出来，所以随着咒音的唱诵〈振动〉，咒音的频率，随着我们的放下，可发现我们的身体是自在的，是无量的无量的，地水火风空，无所障碍遍一切处。

那么我们发现身体内之地水火风空，皆发出来本清净的光芒。地发出黄色的光，风发出蓝色的光，一切一切发出五色的光，全身充满五色光芒。佛祖说：这五色光芒，是一切众生所具足的无量无边五智性光，故地、水、火、风、空是宇宙真理，是大日如来。一切佛的德行皆由此产生。佛经说：一切众生本来具足一切佛性，一切佛不离自心，举的是这些。放大至宇宙也是地、水、火、风、空，进一步与宇宙产生共振，刚才所产生的加持振动，所产生的五智光，这即是本尊的加持力与自性的修持力，与整个宇宙生共振，产生不可思议的整个空间皆是如意轮菩萨的振动咒音，宇宙皆相同。地归地、水归水、火归火…………发出无量无边的自性清净五智性光。那么我们整个宇宙皆受如意轮菩萨的加持，那么我们与宇宙中间，彼此无隔阂，无妨害，犹如空气与空气之间的套合，完全无阻碍是一体的。感觉全身皆在呼吸，我们的呼吸是光吸进来，是光呼出去也，整个宇宙也是光，所以感觉一切皆是光。进入了不可思议的境界，进入了整个本尊境界。在这一出一入的呼吸咒语中间，我们加持法界，法界也在加持我们，最后整个体受如意轮菩萨的加持，变成如意轮菩萨。此时非想一尊如意轮菩萨，只要整个心灵充满如意轮的觉受，充满整个宇宙法身的本尊与你同在，至于看到如意轮的法相，报身的相，或应身的相，这是不重要的，这是随机缘。最重要的是精神法身了解吗？随着师父来念诵如意轮，身体自在安稳，脊椎要挺直，心窝处、胸部自然展开，两肩自然下垂，要觉得安稳自在。只要脊椎挺直，身体柔软，胸部开开，用心来唱，希望声音由丹田出来，通过着心轮，由心轮的觉受思想，借着咒音将频率，送到整个虚空。如果这是个蜂窝，四面八方皆相通的蜂窝，蜂窝的正中心有一个光，那么皆可发现每一个的蜂窝的空间，皆发出无量的光明，蜂窝之正中心之光，是各位自性的光明。即是本尊的法性，那是本尊的心，也是原始以来清净的心。每个人皆有，好人、坏人、十恶不赦的人，皆有，只要相信唱出来，此时犹如本尊，非常妙相庄严，具足一切福智，非常安乐，非常自在，非常清净，我已不是我了，内部自信清净，本尊已复活了。

下坐后再变成我，那不要紧，慢慢来，希望有一天，永远住在法性中间。蜂窝中心的光，是每一个人原本已来即有的光，自性光芒。我们全身的毛孔，我们全身无量无边的地、水、火、风、空，犹如中间的空隙，犹如蜂窝。把每个人心中本尊的光点燃，即会发现全身发光，如吐剑光﹙台语﹚。无量的光，一时中间以我们之心中心，向四面八方散开，随着光的投射出去，全身地、水、火、风、空，中间牵连的业力，慢慢分解掉了。地、水、火、风发出无始以来活泼，是解脱之活泼，无所束缚了，自在了，发出无量光明。﹙唱诵咒语)……享受着全身在光化中间喜悦的觉受，享受全身光气转化的快乐，以及自在的喜悦，尽情的唱诵，让你的心气从四面八方，从每一个毛细孔，从每一个分子，完全的向四面八方的虚空释放，让自己消失在虚空之中，溶合在虚空之中，﹙咒语﹚……用你的咒音向遥远的虚空、无量无边的虚空，四面八方无尽无尽的，做一种遥远的呼唤，做一种遥远的释放，让你消失在这一切当中……咒音……你要去享受光以及气化的一种喜悦，要去享受身心，将被光无量的气化逐渐消失。去享受消失的喜悦，去享受到无我的喜悦，去享受到消失的一个小我，证入一个无我、无限、无边、无量的喜悦，尽心的从内心唱诵，让整个频率把你气化，让你享受气化，享受无量，享受消失的喜悦，﹙咒音﹚……。如今我将身心，向遥远的虚空，无量无量的虚空，做尽情的解放，尽情的释放。我用我的咒音，向遥远的无边做一种呼唤，做一种释放，让咒音漂向遥远，漂向无穷的……你去享受咒音在宽广无际的宇宙中，所引起的那种微波的振动，那种本尊特殊的振动，那是本尊无比的加持力。一切众生、法界以及你内心，本具无量的一切分子，都藉由这种微波的振动，一切将被无量无边的气化，一切将消失于无限，消失于无穷……﹙咒音﹚……在微波的振荡里面，充份的感受光的喜悦，充份的享受气化的释放，无限无量向无穷尽的未来，向无穷尽的虚空法界，用你的咒音尽情的呼唤，释放你的身心，回归到整个法界……。

当一切气化，当一切气化之后，投入整个无穷无际的虚空，你会感觉那是本尊，无量无边慈悲的智慧光气，这无量无边的光气，正跟你整个同时存在，他取代着你的一切，他成为了一个你，一个众生，一个众生无始以来，最根本的依靠。希望在本尊无量无边的智慧光气之中，尽情的投入本尊的怀抱，享受本尊咒音慈悲的按摩，慈悲的安慰。在这种慈悲的按摩，慈悲的安慰之中，你渐渐的，把本尊变成为你。在这当中，广大的本尊，就是你无始以来，清净的法身……。

O行者O

谢谢老师法布施！新年吉祥如意！

saku

谢谢老师教授

O行者O

每次再读，都有不同的体会