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标题: 解行並重的默照禪 [打印本页]

作者: C0326 时间: 2015-5-1 07:28
标题: 解行並重的默照禪

解行並重的默照禪

聖嚴法師《兩千年行腳》

五月十六日，星期六。

因為這是禪修的特別講座，不是單單的禪修活動，所以課程時間的排定，是著重在我的開示，禪坐的活動倒是變得次要。早上五點到六點二十分之間晨坐，以及六點三十分到七點的早課，是採取隨喜參加的方式。早餐之後，也有一個半小時的休息，九點至十二點上課，然後午餐。下午二點至五點上課，晚課也是隨喜參加。晚上七點至九點上課，然後隨喜打坐至十點就寢。第二天上午的課程跟第一天相同，下午一點三十分到三點，上了最後一課之後，就結束了這次的特別講座。

十六日的整個上午，都在介紹默照禪五個階段的修持法，講得非常細膩，大致如下：

（一）放鬆身心：先有一個正確而自然的坐姿，如果不能盤腿坐，也可坐在椅子上。然後從頭一直到腿部乃至腳趾，逐部放鬆。頭部要把腦神經放鬆，然後眼球放鬆，接著依次是臉部肌肉、肩頭、兩臂、兩手、胸部、背部、腰部，非常重要的是小腹必須放鬆，接著腿部、腳部不要用力。
（二）觀照全身：把放鬆身心的方法，從上到下練習三次之後，就用心觀照整個身體。曉得身體是在打坐，也感覺到身體上某些部位有痛、癢、麻、緊等等的覺受。但是，不要把注意力放到特別有覺受的某個部位，只要曉得整個身體是在打坐；清清楚楚、明明白白，知道全體而不特別注意局部，漸漸地身體的負荷感就會消失。但是，還是知道身體正在打坐。
（三）觀照環境：把身體所存在的環境，也就是自己當前的經驗世界，作為自己的身體，清清楚楚的觀照，觀照全體而不注意局部。當聽到聲音，看到影像，感覺到冷暖或者聞到氣味，不要去特別留意它和跟蹤它。出現時讓它出現，消失時讓它消失，如果處於沒有任何影響、任何觸受，也就是一片寂靜的狀況下，還是知道身體是環境的一部分，整個環境就是自己的身體。
（四）內外無限：向心內觀照，是無限的深遠；向身外觀照，是無限的廣大。盡虛空，遍法界，至內無內，至外無外，內外交融不可分割。這個時候，不要想像心中有多少的念頭，也不要想像宇宙之中有多少天體。但是，在無限深遠的心內，如果產生幾個妄念，等於一片大海中的幾個泡沫，不需要為它牽掛和動心。心外則包括身體、環境、整個宇宙，若有各種各樣的物體現象，在觸受中出現，把它們擺在無盡的法界大海之中，也是微小有如滄海之一粟，沒有必要去在乎它、牽掛它。
（五）由內外無限，自然進入惺惺又寂寂，寂寂又惺惺：這時候，一切都有，明明朗朗，就是沒有和境界相對的我之存在，這就是默而常照，照而常默，無我我所，定慧均等，悲智相應的禪境。

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