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标题: 真言三密修行问答 [打印本页]

作者: 玲貳 时间: 2015-4-18 09:24
标题: 真言三密修行问答

问。真言行者三密修行行相如何。

答。真言行者。若欲修行本尊三密者。先须知三密实相也。若不相应实相。三业万行。皆虚相不实也。故大日经疏第十世间成就品云。当字字相应(私云心念字字实相。云字字相应也。言实相者。所谓净菩提心也。)句句相应(私云句正诠实相之体故。心念句句实相。云句句相应也。)如是作心想。念诵善住一洛叉一洛叉。(浅略数十万也。秘释云一洛叉。此是隐语也。梵音别意。即是一见义也。令心住字字句句实相。一见一缘不动不乱。以名住于一见。是即一洛叉义也。若住一缘。心中种种无量异相境界现前乱起。更不执境界相貌。唯观念此等异相境界即是净菩提心。一缘不动无有取舍。名住一见。若不如是者。虽经百年诵满千万洛叉。犹不得成就何况一洛叉耶。)

问。三密实相者。其法体是何物乎。

答。三密实相者。净菩提心也。

问。净菩提心者。本源是何物乎。

答。净菩提心本源者。无始无终本来常住一大法身。摩诃毘卢遮那心地法界也。

问。毘卢遮那是遍法界举体。而十界十如性相体用善恶相分。如何名净菩提心。亦名实相乎。．

答。虽遍法界诸法本来毘卢遮那心王举体。迷者执见善恶性相。悟者体达一切平等。故毘卢遮那心地法界。从本以来远离一切妄想戏本性清净离诸妄想。寂灭无相究竟真实。亦名实相。寂灭无相。名论。净菩提心。亦名莲华三昧。实相都无始无终。

十方法界所有诸法。皆悉净菩提心一法无穷迥?。故净菩提心外更无别法故。净菩提心本不生。诸法亦同本不生也。净菩提心是实相故。诸法亦同实相也。若心不念净菩提心实相。三业所作皆是虚相不实。全不三密。

问。法身内证诸尊三业。皆是三密也。今真言行者。传受法身内证本尊三密。身结印。口诵明。意念本尊。是也。修行法身内证本尊三密故。设虽不观实相。同可三密。而何。云若心不观三密实相。三业所行皆是虚相不实耶。

答。本尊身语意三业。皆住实相。全无戏论妄想。三业所作皆悉秘密也。凡夫未证净菩提心如实相故。设虽修行法身内证三密。若不相应净菩提心时。身结本尊印。口诵本尊真言。意念本尊义理。不成真实三密。若人心安住净菩提心实相时。诸身业。诸语业。诸意业。皆成三密。

问。若安住净菩提心者。凡夫三业成三密者。唯观凡夫三业实相。可入真言法界。何必以法身内证三密方便。净凡夫三业后入真言法界乎。

答。法身内证诸尊三业。皆是一一身业。所有微尘数量。皆悉佛部诸尊。一一语业。所有无尽声字。皆同莲华部诸尊。一一意业。所有无穷义理。皆是金刚部本尊。此三部诸尊。皆法然具足萨般若慧。五智无际智。一一三密无边功德。皆如天珠涉入。周遍虚空。重重无量数过剎尘。如是秘密曼荼罗。在缠出缠全无增减。

然诸佛常恒安住净菩提心秘密曼荼罗。自受法乐无间断。利益众生无穷尽。众生念念熏习妄想颠倒。全无自利利他功德。因兹一切众生。勤修本尊三密。观察净菩提心。速除无始三业罪垢。世间悉地成就。三业罪垢灭时。本尊众相现前。名世间悉地成就。顿越三重妄执。应得出世悉地。超三妄执时。净菩提心生名得出世悉地。已净菩提心开发人。毘卢遮那佛现前。开佛知见。信解诸佛所行秘密。堪任秘密行阿阇梨。净菩提心开发以上。有十住地。皆通名信解地。亦名到修行地。

若初入信解地行者所有功德。唯佛与佛乃能究尽。余人不能测量。净菩提心初生名见道位。见道以后十地。皆是真言修道位也。第十一地名如来究竟一切智地也。

劝发颂

诸佛悟三等　住万德真城　众生迷一如　趶四生幻野

三有皆是苦　九界悉非常　圣犹随无常　凡何遁必灭

一生既如梦　百年那异电　风叶身难持　霜露命易消

毒箭已入体　法药未重心　无常岚一扇　有待身四散

不救去燃石　何能免泥梨　谬一沈黄泉　恐永别白法

古贤犹能怖　今愚何不慎　为速离生死　必先厌名利

名官譬诈怨　荣乐类甘毒　愚迷醉爱死　贤智觉厌悟

生死本无常　尊卑何有定　昔乐今既无　今荣后宁有

三界六道报　生生感万万　天主人王位　世世经几千

名官有何珍　望十号尊位　财利亦其旧　求万德法乐

谁耽一旦乐　无顾多世苦　何为永劫荣　不忍暂时衰

况世间名利　非乐亦非实　愚人妄计乐　迷者虚执有

如愚兽小虫　爱厕下臭秽　似狂儿渴鹿　逐野中阳炎

于天龙恭敬　犹以不为喜　况人君归依　何苟可生着

设自帝何益　况彼仕慢举　天仙弹指辱　圣贤割心悲

耻诸佛菩萨　观我等悲啼　哀一切众生　着世无惭愧

受难受人器　值难值法轮　今若不精勤　后必可忧悔

岂如抛万事　发趣于一觉　修必入悉地　入定证菩提

佛昔在因位　精进既得果　我今居凡地　勤修盍成佛

唯愿迷途流　一求觉道源　精修三密行　早归五智都

劝发颂终

密严院发露忏悔文

我等忏悔无始来　妄想所缠造众罪

身口意业常颠倒　误犯无量不善业

悭吝珍财不行施　任意放逸不持戒

屡起忿恚不忍辱　多生懈怠不精进

心意散乱不坐禅　违背实相不修慧

恒退如是六度行　还作流转三途业

假名比丘秽伽蓝　比形沙门受信施

所受戒品忘不持　可学律仪废无好

不惭诸佛所厌恶　不畏菩萨所苦恼

游戏笑语徒送年　谄诳诈伪空过日

不随善友亲痴人　不勤善根营恶行

欲得利養讚自德　見勝德者懷嫉

见卑贱人生憍慢　闻富饶所起希望

闻贫乏类常厌离　故杀误杀有情命

显取密取他人财　触不触犯非梵行

口四意二互相续　观念佛时发攀缘

读诵经时错文句　若作善根住有相

还成轮迥生死因　行住坐卧知不知

所犯如是无量罪　今对三宝皆发露

慈悲哀愍令消除　皆悉发露尽忏悔

乃至法界诸众生　三业所作如此罪

我皆相代尽忏悔　更亦不令受其报

作者: 睿贤 时间: 2018-5-19 11:22
顶礼宝海上师阿阇梨
认真学习。

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