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标题:
甘露吉祥日 金剛峰日 羅剎日 三九秘要法 安像
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作者:
寶海
时间:
2015-3-1 22:19
标题:
甘露吉祥日 金剛峰日 羅剎日 三九秘要法 安像
甘露吉祥日 金剛峰日 羅剎日 三九秘要法 安像
作者:
C0326
时间:
2015-8-13 03:37
三九秘宿法
「 三九秘宿法」是文殊師利菩薩及諸仙所說「吉凶時日善惡宿
曜經」中之一卷一品。此法係以個人的生辰為依據,以個人的生辰擇
定吉凶之日,以供我們在修法、求法、灌頂……或在婚姻、事業、移
徙 ……等之需要,因此若能了知本文所介紹的秘宿法,並善加運用再
與時下慣用的「農民曆擇日」相配合,相信在日常生活中必能有所幫
助。
所謂「九」是指「榮宿」、「衰宿」、「安宿」、「危宿」、
「成宿」、「壞宿」、「友宿」及「親宿」等八宿再加上「命宿」或
「業宿」或「胎宿」之一,而成所謂的「九宿」 。如果取「命宿」加
上前面之八宿所成的九宿,稱為「一九」;如果取「業宿」加上前面
之八宿所成的九宿,,稱為「二九」;如果取「胎宿」加上前面之八
宿所成的九宿,稱為「三九」;此所謂的「三九秘宿法」就是依據這
「三九」擇日撰吉凶的秘法,因此稱為「三九秘宿擇日法」。
三九秘宿法必須配上二十七星宿:室、璧、奎、婁、胃、昂、畢
、觜 、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、角、亢、氐、房、心、尾
、箕、斗、女、虛及危等(即二十八宿中除去牛宿),並且按「室-
璧-奎-婁-胃-昂-畢-觜-參-井-鬼-柳-星-張-翼-軫-
角-亢-氐-房-心-尾-箕-斗-女-虛-危」之次序分別排列而
成,並且以「室」表正月、「奎」表二月、「胃」表三月、「畢」表
四月、「參」表五月、「鬼」表六月、「張」表七月、「角」表八月
、「氐」表九月、「心」表十月、「斗」表十一月、「虛」表十二月
。因此正月生之人,以「室」為第一,其他依序排列而得下表:
胎 業 命
↓ ↓ ↓
→ ( 氐 井 室 )
榮 → ( 房 鬼 璧 )
衰 → ( 心 柳 奎 )
安 → ( 尾 星 婁 )
危 → ( 箕 張 胃 )
成 → ( 斗 翼 昂 )
壞 → ( 女 軫 畢 )
友 → ( 虛 角 觜 )
親 → ( 危 亢 參 )
若是五月生之人,則以五月的「參」為其第一宿,而將一至四月
的星宿(即室、璧、奎、婁、胃、昂)依序往後移至末「危」的後面
,因此得到五月生之人的命宿次序表如下:
胎 業 命
↓ ↓ ↓
( 危 亢 參 )
榮 → ( 室 氐 井 )
衰 → ( 璧 房 鬼 )
安 → ( 奎 心 柳 )
危 → ( 婁 尾 星 )
成 → ( 胃 箕 張 )
壞 → ( 昂 斗 翼 )
友 → ( 畢 女 軫 )
親 → ( 觜 虛 角 )
依照這種方法,就可以排出每個人正確的命宿次序表。
當我們將此命宿次序表排定之後,再來就應該看此人是哪一日出
生的。如果此人是五月五日出生,則其命宿次序表如上表,所以由表
中最上一宿(即參宿)開始向下數,數到五,得知為「星」宿,此
「星」宿即為此人的第一命宿,而第六「張」宿即為此人的「榮」宿
、第七「翼」宿即為其「衰」宿、第八「軫」宿即為其「安」宿、第
九「角」宿即為其「危」宿、第十「亢」即為其「成」宿、第十一
「氐」為其「壞」宿、第十二「房」即為其「友」……如此依序往下
排,當「一九」排完後,再接下去排「二九」之星宿,乃至「三九」
星宿……。如此一一排完後就已知道此人的廿七宿各星宿是各屬於
「命、業、胎、榮、衰、安、危、成、壞、友、親」之中的哪一宿了
。也就是說五月五日生的人,按照「三九秘宿法」排得的結果是:
「命」宿是星,「業」宿是尾。「胎」宿是婁,「榮」宿是張、箕及
胃,「衰」宿是翼、斗及昂,「安」宿是軫、女及畢,「危」宿是角
、虛及觜,「成」宿是亢、危及參,「壞」宿是底、室及井,「友」
宿是房、璧及鬼,「親」宿是心、奎及柳。
其次再配合農民曆上所記載的「每日之值日星宿」,依此日之值
日星宿名稱,往回對照此人在三九秘宿中所排出的此星是屬於「命」
?「業」?「榮」?「衰」?……中何者?舉個例說,在農民曆上查
得九月十日的星宿是「斗」,則此「斗」在五月五日生的人之秘宿表
中是屬於「衰」。若十月三日在農民曆上查得之值日星宿是「危」,
則此「危」在五月五日生的人之秘宿表中是屬於「成」。換言之,九
月十日這一天對五月五日生的人而言是「衰」、十月三日這一天對五
月五日生的人而言是「危」……其他的日子依此方法皆可得知各屬何
宿?
最後再介紹「命、業、胎、榮、衰、安、危、成、壞、友及親」
各代表何種意義?(一)「命」及「胎」宿之日,百事不宜。(二)
「業」宿之日,所作皆吉利、吉祥。(三)「衰」宿之日,可用以解
惡、治病等,但不宜遠行、遷移、買賣、裁衣、剃頭、剪甲等。(四)
「危」宿之日,歡聚吉利,並宜交友、婚事、宴友但不宜遠行、遷移
等(與「衰」不宜之事略相同)。(五)「壞」宿之日,有利於出征
、討伐暴惡,壓鎮降伏怨仇之類,但其不吉之事略同於「衰」宿之日
。(六)「安」宿之日,適於遷徙、移動、遠行、修園宅臥具之類,
並可啟建壇場。(七)「成」宿之日,適宜求學、問道、合藥、訪師
、延壽等。(八)「友」及「親」宿之日,結婚、交友皆大吉。(九)
「榮」宿之日適用諸事,所作皆吉。
因此,五月五日出生的人,如果想在九月十日這一天搬家,則屬
不宜,應另選他日,也就是必須另選屬於「安」宿之日等。
筆者昔在「選勝處擇吉日以建曼荼羅」一文中曾述:「除見性阿
闍梨外,一般凡夫俗眾皆必須選擇吉祥之日以成順緣,而使能成就所
需、所求」,所以,一切世間之事亦應擇日而行,也就是俗說的:
「趨吉避凶增順緣」。但是,有一點十分重要:遇不吉厄會之日,宜
供佛、親近佛事、修習供養法或發露懺悔,以增福慧;如果逢吉利之
日卻仍所求不如願時,則更應懺悔業障深重、福慧不足,所以應多行
佈施(不論財施或法施,但以法施為最上),供養以積集福田。如此
方不失擇日求吉之根本意義;正如排算命理是用以使一個人在人生路
途上稍有指引,而不可因命理而消極認命或守株待兔不知精進進取。
願本文所介紹的秘宿法,有助於大眾,更願本法能為一切有緣者助長
登向彼岸之機緣。
作者:
C0326
时间:
2015-8-13 03:39
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