本尊曼荼罗 - 宝海论坛 - Powered by Discuz!

堂塔乃至佛坛佛菩萨的安置，本尊于世间出世间是最尊最胜的。然此本尊，以三种尊形表示之，即种字，三昧耶形、尊形。尊形即一一佛、菩萨之尊体，或者种字，三昧耶形，本尊之各种曼荼罗。

曼荼罗(MandaIa)是意味种种之语，今作为万德圆满佛果境地，诸尊集会之场所解。其中有金刚界及胎藏界两部曼荼罗又称为两界曼荼罗。胎藏曼荼罗是依大日经十三大院而建立。金刚界曼荼罗是依金刚顶经九会而成立。在即身成佛义中，有四种曼荼罗之说。即大曼荼罗，三昧耶曼荼罗，法曼荼罗，羯磨曼荼罗等四种。而这四种曼荼罗，均可在两部曼荼罗中见。又如都会曼荼罗，或者是以一尊一尊为中心的一尊曼荼罗，或云别尊曼荼罗亦即本尊曼荼罗中均可见。

而两界曼荼罗挂的方位规格，即胎藏界表因位之德，金刚界曼荼罗显果位之德。因位即日出之方，相当于东方位置。果位是日入之方，即相当于西方位置。从发心、修行、菩提、涅盘，四转次第而论，发心乃配东方，菩提配西方。菩提即证理，相当金刚界之位。因此胎藏界曼荼罗即安东方位，金刚界曼荼罗安西方。一般而言，道场之本尊之座方即北方，行者坐南方，行者右方为东方，当挂胎藏界曼荼罗。西方即行者左方，金刚界曼荼罗挂之。而道场都是东西合挂。但亦有上、下挂之，如灌顶初后夜时，代表因位的胎藏界在下。果位的金刚界在上。

秘藏记曰：「我本来自性清凈之心，于世间、出世间中最尊最胜，故称本尊。又已成之佛，本来自性清凈之理，于世间、出世间中。最胜最尊，故曰本尊。」曼荼罗正是世间出世间中，最尊最胜道理之表现，从曼荼罗中根本一尊一尊之佛菩萨，亦是最尊最胜之道的阐释与开展延续。

注：十三大院亦即前后四重左右三重，中台八叶院，遍知院，释迦院，持明院，虚空藏院，金刚手院，观音院，除盖障院，地藏院，文殊院，苏悉地院，外金刚部院，四大护院。金刚界九会，即羯磨会，三昧耶会，微细会，供养会，四印会，一印会，理趣会，降三世羯磨会，降三世三昧耶会。